복음과 율법

48-2, 영벌에 대하여(2)

유다서1:7절을 보겠습니다. (신 397쪽) “소돔과 고모라와 그 이웃 도시들도 저희와 같은 모양으로 간음을 행하며 다른 색을 따라가다가 영원한 불의 형벌을 받음으로 거울이 되었느니라” 성경입니다 교회 안에 있는 일을 말씀을 하고 있습니다. 예수 그리스도를 믿는다고 하는 사람들에게 하고 있는 말씀입니다. 그들 중에서 영생을 얻는 사람보다는 영벌을 받는 사람이 더 많다는 것을 가르쳐 주고 있고 경계를 하기 위해서 말씀을 하고 있다는 것을 깨닫고 성경을 보아야 합니다. 세상입니까? 그들은 더 이상 말할 이유가 없다는 것을 알고 있어야 합니다. 우리 인생에 대해서 헛것 같고 지나가는 그림자 같다고 말씀을 하고 있습니다. 과학에서도 이미 우리가 보는 이 우주가 가상현실 세계라는 것을 99.99%이상의 확률로..

48-1, 영벌에 대하여(1)

마태복음25:46절을 보겠습니다. (신 45쪽)“저희는 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라” 영생입니다 우리가 지난 시간에 영생에 대해서 말씀을 했습니다. 인생들은 이 영생이라는 단어를 시간적 개념 안에서 생각을 하고 있고 또 자기 언어를 아는 것으로 직관적으로 생각을 해서 마치 창조 후에 태어난 인생들에게 영생이라는 것이 더해지는 것으로 생각을 했다는 것을 말씀을 했습니다. 영생하시는 하나님입니다 그분이 하시는 영생에 대해서 우리는 먼저 바로 생각을 해야 합니다. 그분은 창세 전에 이미 영화를 받으셨다는 말씀을 하고 있고 창조주 하나님이시라는 말씀을 하고 있고 하나님 나라에 계신다고 말씀을 하고 있고 바로 성경에서 말씀을 하는 영생이라는 것을 깨달아야 합니다. 예수 그리스도입니다 우리에게 ..

율법을 자기 육체로 폐하셨으니

마태복음13 : 25절 "사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니" 교회 안에는 곡식과 가라지가 있습니다 이단의 교회는 제쳐 두고 정통이라고 하는 교회 안에 곡식과 가라지가 함께 자라고 있다는 말씀입니다 예수님께서 비유하실 때는 이단이나 세상 사람을 비유한 것이 아닙니다 교회 안에 있는 사람들을 향해 말씀하신 것입니다 아주 정통의 교회 안에 하나님께서는 복음의 씨를 뿌리십니다 이단들은 복음을 뿌리고 싶어도 복음이 없기 때문에 아예 뿌릴 수 없다는 것을 바로 깨달아야 합니다 내가 누구인가를 바로 깨달으세요 정통의 교회 안에 곡식이 있고 가라지가 있습니다 그런데 불행하게도 예수님께서 곡식 보다는 가라지가 많다고 말씀을 하셨습니다 내가 지금 다니는 정통 교회 안에 가라지가 더..

너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라

전도서8 : 12절 "죄인이 백번 악을 행하고도 장수하거니와 내가 정녕히 아노니 하나님을 경외하여 그 앞에서 경외하는 자가 잘 될 것이요" 죄인이 누구입니까? 교회 안에는 죄인이 있으며 하나님을 경외하는 성도가 있습니다 죄인은 자기가 악을 행하는 것을 모르기 때문에 죽을 때까지 악을 행하다 죽고 난 후에 자기 죄를 깨닫게 되는 것입니다 교회 안에서 행하는 모든 일이 선하다고 생각합니다. 그러나 지금 이 말씀은 교회 안에 있는 죄인이 백번 악을 행하면서 장수하고 있다는 말씀입니다 자기가 행하는 것이 악한 일이라는 사실을 모르기 때문에 백번 악을 행하면서 장수를 하는 것입니다 세상 사람도 몇 번 악을 행하면 뉘우치는 것입니다 그러나 교회 안에 있는 악한 자는 장수를 하며 죽을 때까지 악을 행하면서도 그것..

1355, 그 의를 빼앗는도다

이사야5:18-23절“거짓으로 끈을 삼아 죄악을 끌며 수레 줄로 함 같이 죄악을 끄는 자는 화 있을찐저 그들이 이르기를 그는 그 일을 속속히 이루어 우리로 보게 할 것이며 이스라엘의 거룩한 자는 그 도모를 속히 임하게 하여 우리로 알게 할 것이라 하는도다 악을 선하다 하며 선을 악하다 하며 흑암으로 광명을 삼으며 광명으로 흑암을 삼으며 쓴 것으로 단 것을 삼으며 단 것으로 쓴 것을 삼는 그들은 화 있을찐저 스스로 지혜롭다 하며 스스로 명철하다 하는 그들은 화 있을찐저 포도주를 마시기에 용감하며 독주를 빚기에 유력한 그들은 화 있을찐저 그들은 뇌물로 인하여 악인을 의롭다 하고 의인에게서 그 의를 빼앗는도다” 이스라엘입니다 그들은 우리의 예표라는 것을 바로 알아야 합니다. 그들은 그저 그들의 역사가 아니라 ..

우리에게 은사로 주지 아니하시겠느뇨

시편31 : 16절 "주의 얼굴을 주의 종에게 비취시고 주의 인자하심으로 나를 구원하소서" 기독교는 구원의 종교입니다 구원론에 대한 기본적인 틀이 흔들려 버리면 사실 기독교는 세상 종교와 다를 것이 없습니다. 기독교가 세상 종교와 다른 것이 있다면 바로 구원에 대한 문제가 다르다는 것입니다 이 구원론을 바로 알면 기독교의 거의 모든 것을 안다고 해도 틀린 말이 아닐 것입니다. 성경은 예수 믿고 구원 받으라는 말씀입니다 예수 그리스도라는 말씀은 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자라는 뜻입니다 가장 기본적인 이 부분에서 다른 어떤 것이 첨가되거나 요구를 하게 되면 구원론은 무너져 버리는 것입니다 하나님은 인생들에게 자녀를 낳게 하고 어머니를 통해서 그 인자하심을 조금이나마 깨달을 수 있게 하셨습니다. ..

마태복음13 : 27절 "집 주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 심지 아니하였나이까 그러면 가라지가 어디서 생겼나이까" 교회 안에 알곡과 가라지가 있습니다. 하나님을 믿는 사람이라면 누구나 알곡이 되어 천국 곡간에 들어갈 수 있기를 바라고 있습니다. 다른 사람은 몰라도 자기만은 천국에 들어갈 수 있다고 생각하는 사람이 대다수일 것입니다 천국에 들어갈 수 있다고 생각하기 때문에 예수를 믿는 것입니다 그러나 그렇게 예수를 믿고 있지만 그 예수 믿는 사람 중에 알곡 보다는 가라지가 더 많다는 사실 입니다 모두 자기는 천국 갈 수 있을 것이라 생각 하지만 불행하게도 교회 안에는 가라지가 더 많습니다 교회 안에 알곡과 가라지는 모릅니다. 분명하게 알곡 된 사람은 자기를 압니다.그러나 가라지는 자기..

전도서8 : 13절"악인은 잘 되지 못하며 장수하지 못하고 그 날이 그림자와 같으리니 이는 하나님 앞에 경외하지 아니함이니라" 세상에서는 누가 잘 되겠습니까?만약 의인이 잘된다면 지금 전도서에 있는 말씀은 기록할 필요도 없습니다. 꼭 그런 것은 아니지만 대부분 악인이 잘 됩니다. 그런데 사람의 눈에는 의인처럼 보이는 것입니다 의인처럼 보이는 것이 아니라 의인이라고 인정할 수밖에 없으며 잘 되고 있는 사람입니다 세상에서는 잘 되나 그가 의인처럼 보이고 의인 행세를 하며 살아가고 있지만 악인 이라는 말씀입니다 악인은 사람을 외모로 봅니다 그러나 의인은 사람을 외모로 보지 않습니다 왜 외모로 보지 않느냐면 그 외모가 아무리 좋아 세상에서 성자처럼 보일지라도 그림자이기 때문에 사라져 버릴 것이기에 외모를 보..

로마서8:26-30절 “이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라” 성경입니다 하나님의 말씀이라는 것을 우리는 잊어서는 절대 안 ..

시편31 : 17절 "여호와여 내가 주를 불렀사오니 나로 부끄럽게 마시고 악인을 부끄럽게 하사 음부에서 잠잠케 하소서" 아담이 범죄한 후 발가벗은 것을 알고 부끄러움을 가리기 위해 무화가 나무 잎으로 옷을 해 입었습니다 이렇게 사람에게서 죄가 드러나게 되면 부끄러움을 당하게 되는 것입니다 죄를 안 질 수 있는 사람이 없습니다 요한일서에 죄 없다 하는 사람은 거짓말 하는 자요 하나님의 진리가 저희 속에 있지 않다고 말씀하고 있습니다 다윗은 죄인입니다 죄인 중에서도 아주 나쁜 죄를 진 죄인입니다 다윗만 그런 죄를 짓는 것이 아닙니다. 아담이 그랬듯이 우리 인생은 연약해서 언제든지 다윗과 같은 죄를 질 수 있는 사람이라는 것을 바로 깨달아야 합니다. 내가 죄를 이길 수 있는 것이 아니라 다만 죄라는 어두..