복음과 율법

마태복음5:7절을 보면 “긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요” 예수 그리스도입니다 우리가 믿는 유일하신 참 하나님이십니다. 그분이 이 세상에 오셔서 복음에 대해서 말씀을 하고 있습니다. 복이라는 말씀을 보고 사람들은 자의적으로 생각을 하고 있고 이 세상을 살아가면서도 복을 받아 하나님 나라에도 들어가는 복을 받는 것으로 생각을 하고 있습니다. 성경입니다 늘 말씀을 하고 있습니다. 우리에게 영생에 대해서 말씀을 하고 있다는 것을 깨달아야 합니다. 우리가 이 세상에서 인생으로서 어떻게 사는가를 말씀을 하는 것이 아니라 교회 안에서 어떻게 예수 그리스도를 믿어 영생을 얻을 수 있는가를 말씀을 하고 있고 그리고 하나님 나라에서 영원히 축복을 받는다는 것을 말씀을 하고 있습니다. ..

마태복음5:6절을 보면 “의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요” 인생입니다 내세를 다 생각을 하면서 살아가고 있습니다. 그리고 하나님을 믿는다고 하는 사람들은 더욱 그렇다는 것을 우리가 잘 알고 있습니다. 그래서 인생들은 가능한 의롭게 살려고 노력을 하고 있고 그것이 인생의 본성이라는 것을 먼저 알고 있어야 합니다. 그리고 생각합니다. 내세에 가면 심판을 받는다고 생각을 하고 있습니다. 우리나라만 해도 염라대앙이라는 말을 너무도 자연스럽게 하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 인생들이 죽으면 내세에 들어가기 전에 먼저 심판을 받는다고 생각을 하고 있어서 더욱 더 의롭게 아니 나름대로는 세상에서 의를 행하면서 살기를 원하고 있습니다. 패러다임입니다 인생이 한번 배운 사상에서 어느 누구도..

룻기4:7-12절을 보면 “옛적 이스라엘 중에 모든 것을 무르거나 교환하는 일을 확정하기 위하여 사람이 그 신을 벗어 그 이웃에게 주더니 이것이 이스라엘의 증명하는 전례가 된지라 이에 그 기업 무를 자가 보아스에게 이르되 네가 너를 위하여 사라 하고 그 신을 벗는지라 보아스가 장로들과 모든 백성에게 이르되 내가 엘리멜렉과 기룐과 말론에게 있던 모든 것을 나오미의 손에서 산 일에 너희가 오늘날 증인이 되었고 또 말론의 아내 모압 여인 룻을 사서 나의 아내로 취하고 그 죽은 자의 기업을 그 이름으로 잇게 하여 그 이름이 그 형제 중과 그 곳 성문에서 끊어지지 않게 함에 너희가 오늘날 증인이 되었느니라 성문에 있는 모든 백성과 장로들이 가로되 우리가 증인이 되노니 여호와께서 네 집에 들어가는 여인으로 이스라엘..

잠언24:15-22절을 보면 “악한 자여 의인의 집을 엿보지 말며 그 쉬는 처소를 헐지 말찌니라 대저 의인은 일곱번 넘어질찌라도 다시 일어나려니와 악인은 재앙으로 인하여 엎드러지느니라 네 원수가 넘어질 때에 즐거워하지 말며 그가 엎드러질 때에 마음에 기뻐하지 말라 여호와께서 이것을 보시고 기뻐 아니하사 그 진노를 그에게서 옮기실까 두려우니라 너는 행악자의 득의함을 인하여 분을 품지 말며 악인의 형통을 부러워하지 말라 대저 행악자는 장래가 없겠고 악인의 등불은 꺼지리라 내 아들아 여호와와 왕을 경외하고 반역자로 더불어 사귀지 말라 대저 그들의 재앙은 속히 임하리니 이 두 자의 멸망을 누가 알랴” 성경입니다 물론 우리가 원어를 보는 것이 아니라는 것은 저 역시도 인정을 하고 있습니다. 그렇다고 해도 우리가 ..

마태복음5:4절을 보면 “애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요” 복입니다 주님께서 이 세상에 오셔서 천국복음을 전파하시고 계십니다. 우리가 이 세상을 살아가는데 있어서 그리고 종교생활을 하는데 있어서의 복을 말씀을 하는 것이 아니라 천국에 들어가는 일을 복이라고 말씀을 하고 있습니다. 팔복을 말씀을 하고 있고 실제 이런 자가 되어야 천국에 들어갈 수 있다는 것을 말씀을 하고 있습니다. 인생들입니다 종교 안에서 예수 그리스도를 믿는다고 하는 사람들이 꿩 먹고 알 먹으려고 하는 마음을 가지고 있습니다. 아니 실제 성경을 보면 그런 사람들에 대해서도 많이 말씀을 하고 있어서 마치 그런 것과 같이 보이고 있지만 하나님께서 태초에 천지를 창조하신 목적은 이 세상의 복이 아니라 천국에 들어가는 일..

요한계시록19:11-16절을 보면 “또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기밖에 아는 자가 없고 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라 그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라” 성경입니다 저 역시 신학을 공부를 하고 그 안에서 배웠습니다. 물론 그 이전..

마태복음5:3절을 보면 “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요” 성경입니다 예수 그리스도를 증거를 하고 있습니다. 모세의 율법에서 그리고 여러 선지자가 기록한 성경에서 증거를 하고 있는 예수 그리스도께서 이 세상에 오신 것을 사도 마태로부터 시작해서 주님께서 오셔서 이루신 구속의 일을 말씀을 하고 있습니다. 모든 성경입니다 창세기부터 해서 요한계시록까지의 말씀은 다 예수 그리스도를 믿어 영생을 얻어 하나님 나라에 들어가라는 것을 말씀을 하고 있습니다. 구약의 모든 말씀은 비유로 해서 예수 그리스도를 증거를 하고 있고 그 선지자들의 증거를 이루시기 위해서 독생하신 하나님께서 우리와 같은 육신을 입고 나타내셨다고 말씀을 하고 있습니다. 창세기입니다 하나님이 태초에 천지를 창조하시니라 라는 말..

사무엘상2:27-36절을 보면 “하나님의 사람이 엘리에게 와서 그에게 이르되 여호와의 말씀에 너희 조상의 집이 애굽에서 바로의 집에 속하였을 때에 내가 그들에게 나타나지 아니하였느냐 이스라엘 모든 지파 중에서 내가 그를 택하여 나의 제사장을 삼아 그로 내 단에 올라 분향하며 내 앞에서 에봇을 입게 하지 아니하였느냐 이스라엘 자손의 드리는 모든 화제를 내가 네 조상의 집에 주지 아니하였느냐 너희는 어찌하여 내가 나의 처소에서 명한 나의 제물과 예물을 밟으며 네 아들들을 나보다 더 중히 여겨 내 백성 이스라엘의 드리는 가장 좋은 것으로 스스로 살찌게 하느냐 그러므로 이스라엘의 하나님 나 여호와가 말하노라 내가 전에 네 집과 네 조상의 집이 내 앞에 영영히 행하리라 하였으나 이제 나 여호와가 말하노니 결단코 ..

전도서7:15-18절을 보면 “내가 내 헛된 날에 이 모든 일을 본즉 자기의 의로운 중에서 멸망하는 의인이 있고 자기의 악행 중에서 장수하는 악인이 있으니 지나치게 의인이 되지 말며 지나치게 지혜자도 되지 말라 어찌하여 스스로 패망케 하겠느냐 지나치게 악인이 되지 말며 우매자도 되지 말라 어찌하여 기한 전에 죽으려느냐 너는 이것을 잡으며 저것을 놓지 마는 것이 좋으니 하나님을 경외하는 자는 이 모든 일에서 벗어날 것임이니라” 인생입니다 우리는 피조물이라는 것을 늘 기억하면서 살아가야 합니다. 그러나 인생들이 하나님을 믿는다고 하면 이상하게도 그때부터는 자기가 대단한 존재나 되는 것으로 생각을 하고 있습니다. 하나님께서는 복음을 듣고 믿음으로 역사를 해서 생명을 얻는 자 되어 하나님 나라에 들어가게 하기 ..

민수기4:1-16절을 보면 “여호와께서 또 모세와 아론에게 일러 가라사대 레위 자손 중에서 고핫 자손을 그들의 가족과 종족을 따라 총계할찌니 곧 삼십 세 이상으로 오십 세까지 회막의 일을 하기 위하여 그 역사에 참가할 만한 모든 자를 계수하라 고핫 자손이 회막 안 지성물에 대하여 할 일은 이러하니라 행진할 때에 아론과 그 아들들이 들어가서 간 막는 장을 걷어 증거궤를 덮고 그 위에 해달의 가죽으로 덮고 그 위에 순청색 보자기를 덮은 후에 그 채를 꿰고 또 진설병의 상에 청색 보자기를 펴고 대접들과 숟가락들과 주발들과 붓는 잔들을 그 위에 두고 또 항상 진설하는 떡을 그 위에 두고 홍색 보자기를 그 위에 펴고 그것을 해달의 가죽 덮개로 덮은 후에 그 채를 꿰고 또 청색 보자기를 취하여 등대와 그 등잔들과 ..